1p23d.md (959B)
1 Un mode existe dans une chose autre que lui, par laquelle il doit être conçu 2 (*Définition 5*), c'est-à-dire (*Prop. 15*) qu'il est en Dieu seul et doit être 3 conçu par Dieu seul. Si donc l'on conçoit un mode qui existe nécessairement et 4 est infini, ces deux caractères devront être conçus ou perçus nécessairement par 5 le moyen d'un attribut de Dieu, en tant que cet attribut exprime l'infinité et 6 la nécessité de l'existence, ou (ce qui revient au même d'après la *Défin. 8*) 7 l'éternité, c'est-à-dire (*Déf. 6* et *Prop. 19*) en tant qu'on le considère 8 absolument. Un mode donc qui existe nécessairement, et est infini, a dû suivre 9 de la nature d'un attribut de Dieu prise absolument, et cela ou bien 10 immédiatement (c'est le cas de la *Prop. 21*) ou bien par l'intermédiaire de 11 quelque modification qui suit de cette nature prise absolument, c'est-à-dire 12 (*Prop. précédente*) qui existe nécessairement et est infinie. C.Q.F.D. 13 14