1p19d.md (712B)
1 Dieu en effet est une substance (*Définition 6*), qui existe nécessairement (*Prop. 2 11*), c'est-à-dire (*Prop. 7*) à la nature de laquelle il appartient d'exister ou 3 (ce qui revient au même) de la définition de laquelle suit l'affirmation qu'elle 4 existe, et ainsi (*Définition 8*) il est éternel. De plus il faut entendre par 5 attributs de Dieu ce qui (*Déf. 4*) exprime l'essence de la nature divine, 6 c'est-à-dire appartient à la substance: cela même, dis-je, les attributs 7 doivent l'envelopper. Or l'éternité appartient à la nature de la substance 8 (comme je l'ai démontré déjà par la *Prop. 7*), donc chacun des attributs doit 9 envelopper l'éternité, et ainsi tous sont éternels. C.Q.F.D. 10 11