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1 Hieraus folgt, daß das formale Sein der Dinge, welche keine 2 Daseinsformen des Denkens sind, nicht darum aus der göttlichen Natur 3 folgt, weil sie die Dinge früher erkannt hat; sondern die gedachten 4 Dinge folgen aus ihren Attributen und werden daraus geschlossen, auf 5 dieselbe Weise und mit derselben Notwendigkeit, wie nach unserer 6 Ausführung die Ideen aus dem Attribut des Denkens folgen. 7 8