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1 Unter Existenz verstehe ich hier nicht die Dauer, d.h. die Existenz, 2 sofern sie abstrakt begriffen wird, gleichsam als eine Art Quantität. 3 Ich spreche vielmehr von der eigentlichen Natur der Existenz, welche den 4 Einzeldingen deshalb beigelegt wird, weil aus der ewigen 5 Notwendigkeitder Natur Gottes Unendliches auf unendliche Weisen 6 folgt (s. Lehrsatz 16, Teil 1). Ich spreche, sage ich, von der 7 eigentlichen Existenz der Einzeldinge, sofern sie in Gott sind. Denn 8 wenn auch jedes Einzelding von einem andern Einzelding bestimmt wird, 9 auf gewisse Weise zu existieren, so folgt doch die Kraft, durch welche 10 jedes in der Existenz verharrt, aus der ewigen Notwendigkeit der Natur 11 Gottes. Siehe hierüber Zusatz zu Lehrsatz 24 im ersten Teil. 12 13