2p25d.md (885B)
1 Wir haben gezeigt, daß die Idee einer Erregung des menschlichen Körpers 2 insofern die Natur des äußern Körpersin sich schließt (s. Lehrsatz 3 16 dieses Teils), sofern derselbe den äußern menschlichen Körper selbst 4 in irgendeiner gewissen Weise bestimmt. Aber sofern der äußere Körper 5 ein Individuum ist, das sich auf den menschlichen Körper nicht bezieht, 6 ist seine Idee oder seine Erkenntnis in Gott (nach Lehrsatz 9 dieses 7 Teils), sofern Gott betrachtet wird als erregt von der Idee eines andern 8 Dinges, welche (nach Lehrsatz 7 dieses Teils) von Natur früher ist als 9 der äußere Körper selbst. Daher ist eine adäquate Idee des äußern 10 Körpers in Gott nicht, sofern er eine Idee der Erregung des menschlichen 11 Körpers hat; oder die Idee der Erregung des menschlichen Körpers 12 schließt eine adäquate Erkenntnis des äußern Körpers nicht in sich. – 13 W.z.b.w. 14 15