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1 Dieser Lehrsatz erhellt noch deutlicher aus Folgesatz 2 zu Lehrsatz 16, Teil 2. 2 Denn die Vorstellung ist eine Idee, welche mehr den gegenwärtigen Zustand des 3 menschlichen Körpers als die Natur des äußeren Körpers anzeigt, zwar nicht 4 deutlich, aber verworren; daher sagt man, der Geist irre. Wenn wir z. B. die 5 Sonne betrachten, stellen wir uns vor, daß sie ungefähr zweihundert Fuß von uns 6 entfernt ist, und hierin täuschen wir uns so lange, als wir ihren wahren Abstand 7 nicht kennen. Durch die Erkenntnis ihres Abstandes wird zwar der Irrtum 8 aufgehoben, nicht aber die Vorstellung, d.h. die Idee der Sonne, welche ihre 9 Natur nur insofern ausdrückt, als der Körper von ihr affiziert wird, und 10 folglich werden wir, wenn wir auch ihren wahren Abstand kennen, sie uns dennoch 11 nahe vorstellen. Denn wie wir in der Anmerkung zu Lehrsatz 35, Teil 2 gesagt 12 haben, nicht deshalb stellen wir uns die Sonne so nahe vor, weil wir ihren 13 wahren Abstand nicht kennen, sondern weil der Geist insofern die Größe der Sonne 14 begreift, als der Körper von ihr affiziert wird. So, wenn die auf die Oberfläche 15 des Wassers fallenden Strahlen der Sonne auf unsere Augen zurückprallen, so 16 stellen wir sie uns dadurch als im Wasser seiend vor, obgleich wir ihren wahren 17 Ort kennen. Und so sind die übrigen Vorstellungen, durch welche der Geist sich 18 täuscht, mögen sie den natürlichen Zustand des Körpers anzeigen, oder daß sein 19 Tätigkeitsvermögen vermehrt oder vermindert werde, dem Wahren nicht 20 entgegengesetzt, noch verschwinden sie durch die Gegenwart des Wahren. Zwar 21 trifft es sich, daß, wenn wir fälschlich ein Übel besorgen, diese Besorgnis 22 verschwindet, sobald wir den wahren Sachverhalt gehört haben, umgekehrt 23 geschieht es aber auch, wenn wir das Übel, das sicher eintreffen wird, fürchten, 24 die Furcht auch dann verschwindet, wenn eine falsche Nachricht eintrifft, und 25 folglich verschwinden die Vorstellungen nicht durch die Gegenwart des Wahren, 26 insofern es wahr ist, sondern weil ihnen andere, die stärker sind als sie, 27 entgegentreten, welche das gegenwärtige Dasein der Dinge, die wir uns 28 vorstellen, ausschließen, wie wir Lehrsatz 17, Teil 2 gezeigt haben. 29 30