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1 Der Grund, warum ich hier vom wirklichen Verstande spreche, ist nicht, weil ich 2 zugebe, es gäbe einen Verstand der Möglichkeit nach, sondern, weil ich alle 3 Verwirrung zu vermeiden trachte, wollte ich nur von einem von uns ganz deutlich 4 aufgefaßten Dinge sprechen, nämlich vom Verstehen selbst; denn deutlicher als 5 dies können wir nichts auffassen; können wir doch nichts verstehen, was nicht 6 zur vollkommeneren Erkenntnis des Verstehens führte. 7 8