1p11a2.md (618B)
1 Möglicherweise nicht existieren, ist Unvermögen; dagegen existieren können, ist 2 Vermögen (wie an sich klar). Wenn daher das, was jetzt notwendig da ist, nur 3 endliche Seiende sind, so sind also endliche Seiende mächtiger, als das absolut 4 unendliche Seiende, dies ist aber (wie an sich klar) widersinnig; daher 5 existiert entweder überhaupt nichts, oder das absolut unendliche Seiende 6 existiert auch notwendigerweise. Nun sind wir entweder in uns da, oder in einem 7 anderen, das notwendig da ist (siehe Ax. 1 und Lehrsatz 7), also ist das absolut 8 unendliche Seiende, d.h. (nach Def. 6) Gott, notwendig da. W.z.b.w. 9 10